Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

циклон

О журнале

Данный журнал является по большей части тематическим, о чем и сообщено в его профиле. Так что о себе я здесь практически не пишу и лишь изредка позволяю отходить от этого правила, записывая в журнал нечто, что мне показалось в тот момент очень важным, но опять же как правило по психологическим причинам.

С некоторого времени я решил разделить записи на 3 потока. Один поток, касающийся медитации и всего, что к ней прилегает, я направил в сообщество tm_sidhi. Второй, касающийся учения Дзонгсара Кхьенце ринпоче, я направил в сообщество dzongsar_ru. А вот все остальное осталось здесь. Так что, записей о медитации я здесь больше публиковать не буду.
циклон

О Недвойственности

"Недвойственным" называется такое восприятие, когда отсутствует идея делающего или воспринимающего. Иначе говоря, все происходит, но не существует того, кто это воспринимает или делает. Весь мир - это "Я", а "Я" - это весь мир, включая тело. Такое восприятие - фундаментальная функция психики. Когда ребенок только родился, он смотрит на мир именно таким способом. И тело, и родители, и все остальное для него - среда обитания духа. Лишь, когда у него начинают резаться зубки и его внимание оказывается приковано к телу, у него начинает формироваться идея отдельного автономного "я" и себя, как действующего в окружающем мире. Именно такое восприятие называется "Двойственным". В три года, когда начинается кризис "я сам", эта идея расцветает буйным цветом. После семи она обрастает концепциями, и полностью кристаллизуется где-то к концу подросткового возраста. В это время человек завершает обучение отождествлять себя, причем не только с телом, но и с социальными ролями. С этого момента "тюрьма" духа достроена, ее стены добротны, крепки и надежны. Другое дело, что ее двери никогда не запираются, но до осознания сего простого факта еще надо дорасти.

Отчасти правильно, когда мы соотносим восприятие Недвойственности и тотальную внимательность к Текущему моменту. Проблема лишь только в том, что очень часто здесь присутствует некоторая доля лукавства. Ведь мы считаем, что это "мы" внимательны и "мы" переживаем Текущий момент. Но такое выделение автономного существа - это все то же Двойственное восприятие. Казалось бы, а что в этом плохого, ведь подобное присутствие дает нам много энергии. Да, дает - но лишь в долг и на очень непродолжительное время. До тех пор, пока мы уверены (не интеллектуально, а на уровне переживания), что мы существуем автономно, мы будем отождествляться с "тем" и "этим". А такие отождествления только поначалу выглядят как нечто безобидное. По мере их углубления они постепенно делают человека невменяемым и одержимым. А это, в свою очередь, не может не приводить к проблемам. Так что, если у человека и есть ориентир, который гарантировано будет приводить его жизнь в гармонию, то этот ориентир - Недвойственность. Не зря Христианство называет ее Альфой и Омегой.
Шинсу

Вернулся с Крымского сатсанга Цезаря Теруэля

Вернулся с Крымского сатсанга Цезаря Теруэля. То ли дело в том, что сатсанг выездной, то ли дело в том, что Цезарь был в ударе, но получилась Бомба! Мало того, что я получил ответы на свои вопросы (хотя сам их и не задавал), так он еще и под конец дал прямой ответ на вопрос, на который раньше отказывался отвечать вот уже несколько лет (хотя, может быть и отвечал, да я не видел). Да, на пятый день он наконец раскололся, что делать, когда возвращаешся с сатсанга в свою обычную жизнь! Вобщем, жду, пока ребята выложат видео. Хочу себе 3й и 5й день. А то эмоций в те беседы тогда было столько, что я понял/прочувствовал/запомнил от силы 20% от сказанного.

Ну и кроме того, конечно, жду приезда Цезаря в Москву. А приедет он не раньше, не позже, а 6 июля. Для интересующихся вот расписание: Collapse )
мост

И снова "мужчина" и "женщина"

В продолжение поста: "И снова по поводу деления на мужские и женские персонажи".

Наконец-то стало понятно, что именно в священных текстах означает символика "мужчина - женщина - ребенок". Надо заметить, что данный символ является центральным, и проходит красной нитью через все тексты, и я сейчас возьму на себя смелость утверждать, что тот человек, который не понимает его значения - не понимает 90% смысла указанных текстов.

Кроме того хочу вспомнить полемику с valentin_irkhin об интуитивном понимании символов, случившуюся здесь. Так вот, продолжая разговор, я считаю, что символика "мужчина/женщина/ребенок" является как раз тем одним из ярких примеров культурального "устаревания" символа. За последние 300 лет западная культура претерпела такие серьезные изменения, люди стали жить и думать настолько иначе, что многие старые формы подачи материала сейчас без специальной подготовки воспринимаются весьма и весьма превратно. Например в отношении указанных символов в нашей культуре произошло 3 серьезных изменения, которые сделали невозможным правильные ассоциации на их тему:

  1. С развитием атеизма мужчина перестал восприниматься как духовный центр семьи;

  2. С сексуальной революцией женщина стала меньше восприниматься как мать, зато стала больше восприниматься как сексуальный партнер;

  3. С развитием феминизма, женщина перестала восприниматься как помощница мужчины, а больше как самостоятельно действующее лицо, равное ему.


Эти трое вывернули символику практически наизнанку (подробнее я объясню дальше), и теперь читающий ту же библию человек видит смысл ее текста в крайне извращенной форме. Исправить такое восприятие ИМХО можно только отвязавшись от интуитивного понимания, и попробовав начать смотреть на мужчину/женщнину/ребенка глазами наших предков.

Итак, поехали. Для начала надо прояснить, что для наших предков самыми главными моментами в семье были следующие:

  1. Кто определяет, как развивается семья;

  2. Кто реально дает продолжение роду;

  3. Каковы последствия работы предыдущих двух пунктов (какие вырастают дети).


Сексуальные моменты никогда не акцентировались (по крайней мере в отношении религии) и протекали сами собой за ее приделами, вся же суть была сконцентриорована вокруг рождения и развития семьи как организма. Кроме того, не надо забывать, что наши предки (в отличии, часто, от нас) были людьми не чуждыми религиозности, и для них было немаловажно, в правильном ли направлении идет развитие семьи или нет. Именно для таких людей (а не для нас) было уместно говорить в символике мужчина/женщина/ребенок.

Теперь о самой сути символов. Я сейчас скажу только конечный результат - без предварительных выкладок, - и сделаю так, потому что одного этого достаточно, дабы можно было начать анализировать тексты, получить весьма узнаваемые результаты и уже на своем личном опыте убедиться, что именно такая трактовка является наиболее вероятной. Так что, по пунктам:

  1. Говоря о Мужчине, имеют ввиду духовную и душевную жизнь человека. Отсюда и постоянная забота Мужчин не только о семье, но и обо всем мире. Именно поэтому мужчины чаще всего обозначены отцами народов или царями.

  2. Говоря о Женщине, имеют ввиду материальную и социальную жизнь человека. Только Женщина в священных текстах рождает потомство(дает плоды), причем как материальные, так и духовные. Именно поэтому в отношении женщины главной функцией выделяют материнство.

  3. Ребенок же - это последствия взаимодействия в человеке духовной и материальной составляющей. Эти последствия могут лежать как в материальной (девочка), так и в духовной (мальчик) областях.



Собственно, я здесь "открыл Америку", ведь индийцы и так чуть ли не в один голос говорят о том, что суть женщины - это материальность, что она является основой всего сотворенного в мире. Они это говорят не потому, что на женщинах лежит все промышленное производство человечества, а потому, что как раз в их-то культуре понимание указанной символики до сих пор не утеряно.

Ну, а теперь некоторые лежащие на поверхности следствия и иллюстрации:

  • Действия мужчины (духовность) как правило не ограничен семьей (человеком), он смотри за ее приделы. Действия женщины (метериальность) как правило ограничены узкими рамками ее семьи (человека).

  • Когда взрослеет мальчик (духовные последствия) он остается близок к тому, что его породило; когда взрослеет девочка (метериальные последствия) она уходит под влияние других духовных причин (муж).

  • Духовность (муж) должна быть ведущей составляющей жизни человека, а материальность (жена) подчиненной.

  • Как связть духа с духом (мужчина с мужчиной) является порочной ибо она бесплодна, так и связь одних материальных частей (женщина с женщиной) не дает ничего хорошего.

  • Основные заблуждения в жизни человека, которые в итоге приводят к серьезным негативным последствиям, как правило приходят через женщину (материальную составляющую жизни).

  • Похищением женщины, являющимся самым большим преступлением в Вишну-пуранах, обозначается стремление прожить чужую материальную жизнь (жить так, как живет другой).



На самом деле, здесь только начни. Практически любой кусок, где фигурируют любые из этих 3х персонажей можно трактовать в псхологическо-религиозном разрезе, и результаты как правило будут весьма и весьма "вставлять". Возможно, я в будущем буду не раз рассматривать иллюстрации из различных текстов в свете указанной символики.

Продолжение следует: "Мужские и женские персонажи в Махабхарате".
Алкогольно-эротическая тема - несколько другое понимание секса - не Библейское.
циклон

Эссе на тему Майи (великой иллюзии существования материального мира)

Как говорится: "Я тут увидел в медитации" (С) :-)

Эссе на тему Майи (великой иллюзии существования материального мира). Сразу хочу обратить внимание на то, что непосредственное переживание было в измененном состоянии сознания, а писать текст мне приходится уже в обычном, и для людей тоже пребывающих в обычном. Так что, сей "труд" в лучшем случае может претендовать дать толчок к размышлению на данную тему, и не более того.

Collapse )