Category: образование

циклон

О журнале

Данный журнал является по большей части тематическим, о чем и сообщено в его профиле. Так что о себе я здесь практически не пишу и лишь изредка позволяю отходить от этого правила, записывая в журнал нечто, что мне показалось в тот момент очень важным, но опять же как правило по психологическим причинам.

С некоторого времени я решил разделить записи на 3 потока. Один поток, касающийся медитации и всего, что к ней прилегает, я направил в сообщество tm_sidhi. Второй, касающийся учения Дзонгсара Кхьенце ринпоче, я направил в сообщество dzongsar_ru. А вот все остальное осталось здесь. Так что, записей о медитации я здесь больше публиковать не буду.
мост

"время собирать камни, время разбрасывать камни и время перемещать камни"

На аллегорическом языке слово "камень" означает догмат, то есть, неусвоенное концептуальное знание, крайне регидное и неменяющееся. Такое "неудобоваримое" знание может быть усвоено человеком (превращено в "хлеб"), и из него можно даже получить опыт на уровне чувств (из "камня" может потечь "вода").

Так вот, сейчас вспомнилась фраза: "время собирать камни, время разбрасывать камни и время перемещать камни". Насколько я вижу, смысл данной фразы после перевода ее с аллегорического языка в точности соответствует трем уровням работы, практикуемым в школах Четвертого пути. На первом этапе ученик впитывает в себя книжное знание, переваривает его, усваивает и делает своим. На втором этапе он сам становится наставником, и тогда уже сам учится выражать усвоенное знание в виде слов и концепций. Эти концепции, сами по себе будучи неудобоваримыми, тем не менее служат для его учеников инструментом получения персонального знания. И лишь на третьем этапе человек учится комбинировать полученные знания для того, чтобы добиваться собственных совершенно новых целей, которых до него еще никто не ставил.
Шинсу

Чогьям Трунгпа - Как пасти быка

Произведение "Десять быков дзен" очень удобно, чтобы проецировать на него все этапы обучения Недвойственности. При этом, объяснения от учителя к учителю будут различаться, и тем не менее все таки будут оставаться правильными и уместными. Ниже приведен вариант объяснений Чогьяма Трунгпы, которые отражают тибетскую точку зрения.

Чогьям Трунгпа являлся редким примером, когда вместе сосуществовали "лед" и "пламень" - глубокое проникновение в Недвойственность и скрупулезное интеллектуальное исследование ее природы. Что касается комментария ниже, то в случае необходимости лучше понять тибетский подход к Дхарме, данное его мнение может оказаться очень полезным.

Оригинал взят у nendl в Чогьям Трунгпа - Как пасти быка

10 картинок о том, как пасти быка



Я решил включить сюда широко известные дзен изображения о тренировке ума - 10 картинок о том, как пасти быка - которое настолько основополагающе, что его можно считать фундаментальным по отношению ко всем школам буддизма. Данное представление можно рассматривать более глубоким образом, то есть как этапы духовного развития от шравакаяны до маха ати. В тибетской традиции есть аналогия со слоном, но она, в большинстве своем, применима только к практике шаматхи, так как её символизм не выходит за пределы езды верхом на слоне. Эволюционный процесс приручения быка, изображенный в 10 картинках, очень близок к воззрению ваджраяны касательно трансформации энергии. В частности, возвращение в мир, как выражение сочувствия нирманакайи, показывает, что окончательная реализация дзен автоматически ведет к мудрости маха ати.



Collapse )



(с) иллюстрации Tomikichiro Tokuriki из "Zen Flesh, Zen Bones"

(с) перевод с английского "Chogyam Trungpa - Mudra: Early Songs and Poems"

Медитация

Об учителях Просветления. Ответы.

Итак, ставлю промежуточную точку на теме об учителях Просветления. Рассмотрел, промоделировал различные варианты, осмыслил, отбросил все неработающее, пришел к выводу...

Не один настоящий мастер НИКОГДА не будет учить Просветлению. Как я уже сказал, научить ему НЕВОЗМОЖНО. А потому в данной ситуации мы имеем дело совершенно другим процессом. Начну с конца.

Collapse )


Исходная запись была опубликована в журнале на DreamWIDTH:
http://quest4sanity.dreamwidth.org/129488.html
Медитация

"Безумная мудрость"

Что тут можно сказать, культурное событие состоялось. Появившиеся недавно конспекты беседы Чогьяма Трунгпы "Безумная мудрость" - это действительно сокровище. Мало того, что к паре произведений безжалостно обличающих "просветленное эго", куда входит "Дзен - самое большое вранье" Кодо Саваки роси и "Конец твоего мира" Адьяшанти, теперь добавилась еще и третье. Это третье к тому же оказалось необычайно качественно проработано с точки зрения здравого смысла вообще и тантрического учения в частности. У Чогьяма Трунгпы огромный талант, с одной стороны базирующийся на серьезной школе, а с другой на мощи ясного ума. Благодаря этому ему при описании природы ума удается не только ни на каплю не отходить от Недвойственного мировоззрения, но еще и быть максимально корректным в словах и идеях (последнее качество крайне редко встречается у современных учителей Неоадвайты).

ИМХО Наибольшую пользу от изучения этого произведения получат те люди, которым уже не раз довелось испытать переживание отсутствия делателя (пустотности бытия), и которые теперь задаются вопросом: "и что же теперь делать со всем, что я знал о мире раньше?"

Меч Манджушри в основном ориентирован на практику на пути, а история Падмасамбхавы относится к цели. Пережив однажды внезапную вспышку просветления, как вы будете вести себя после этого? История Манджушри, Сутры сердца и все другие истории сутр относятся к уровням хинаяны и Махаяны и предназначены для ищущих на пути. Здесь же мы говорим о том, как спуститься в вершины вниз: как мы будем работать с дальнейшими программами, когда достигнем просветления? История Падмасамбхавы — это учебник для будд, то есть для всех нас.
Чогьям Трунгпа "Безумная мудрость".


Исходная запись была опубликована в журнале на DreamWIDTH:
http://quest4sanity.dreamwidth.org/118406.html
циклон

О невостребованности Знания.

Далее будет немного сумбурно. Вот ситуация, связанная с текущим опытом, с которым я пока не знаю, что делать. Есть такое свойство психики — «асимметричный дуализм языкового знака». Этим именем называется факт, что из любого потока речи каждый человек извлекает только тот смысл, который он подсознательно склонен вычленять. Речевой канал слишком убог, чтобы в него можно было вместить всю необходимую информацию, и поэтому получатель оказывается вынужден додумывать ее на свой манер. Иначе говоря, то, что человек поймет из сказанных ему слов, определяется не знаниями говорящего, и даже не его уровнем владения языком, а исключительно идеей-фикс слушающего. Впрочем, это и так было понятно уже довольно давно.

Сейчас же начал видеть (на своем опыте, а не просто на интеллектуальном уровне) то, что Гурджиев называл невостребованностью знания, про которое он говорил, что оно разбросано повсюду, но подбирают его лишь очень не многие «оригиналы». Collapse )


Исходная запись была опубликована в журнале на DreamWIDTH:
http://quest4sanity.dreamwidth.org/113716.html
Медитация

О просветленных учителях

Есть сейчас в "просветленном" сообществе такая довольно модная тема - о невозможности существования "просветленного существа". Она вышла в топ сразу после того, как всех достала тема "моды на Недвойственность". Уже достаточно многие сейчас плюс-минус понимают, что фраза "просветленное существо" - это оксюморон вроде "холодного огня" или "равнодушной страсти". Что "просветление" - это бытие, в котором "делающий/личность/индивидуальное я" отсутствует. Что "просветление" - это не свобода "меня", это - свобода ОТ "меня". Вобщем, кто пережил его по крайней мере несколько раз, будучи трезв и вменяем, тот должен понять :)

Так вот мне еще ни разу не довелось встретить ни одного просветленного учителя (о профанах не говорю), который бы на вопрос "вы просветленный?" ответил бы утвердительно. И поверьте, это совсем не из-за их скромности. Collapse )
циклон

Слова, не имеющие "смысла"

В нормальной жизни мы всегда ожидаем, что за каждым словом скрывается та или иная идея, что каждое слово указывает на тот или иной ментальный объект. Но не так обстоит дело в духовном языке. В нем существуют особый вид слов - слова-отрицания. Такие слова ни на что не указывают. Их предназначение заключается в другом - в том, чтобы некоторым способом прерывать процесс ментальной отождествленности. Вот несколько из наиболее известных слов такого рода:

Collapse )
Шинсу

"Песня о соколе"

Среди психологов новой формации стала довольно популярна фраза "рожденный ползать, летать не может". Причем, ее значение от случая к случаю может варьировать от "не буди спящего" до "рожденный ползать, вали со взлетной полосы". И вот тут давече я решил таки освежить в памяти оригинальную "Песню о соколе" Горького, откуда указанная фраза и перекочевала в современный поп-пси-лексикон (все таки, как никак, а в последний раз я читал его еще в школе). И что же выясняеися. Оказалось, что тот смысл, который вкладывал в эту фразу автор, в корне отличается от того смысла, в котором ее применяют сейчас (вот ведь новость-то :-D ).

Collapse )
циклон

Как будет восприниматься религия людьми разного духовного возраста (на примере Христианства)

В процессе духовного становления человек проходит через 4 этапа, которые можно условно разделить на школу и университет. Школа - это становление его личности, университет - это раскрытие его духовной сути. В свою очередь и этап школы, и этап университета, оба делятся на 2 этапа. Школа - на этап проработки неврозов, а так же этап прорыва к открытию наличия духовной области. Университет - на этап саморазворачивания духа и достижения сверхспособностей, а так же на этап полного выхода за приделы личностных ограничений.

Попробуем классифицировать современные учения о душе по этой шкале:

Collapse )